谈谈你对礼要处理的四对关系的理解。

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谈谈你对礼要处理的四对关系的理解。

“仁”、“礼”;(仁者爱人,克己复礼).
主张在人人道德自觉的基础上,建立一个礼乐文明的社会.
(1)孔子提出“仁”学,要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;提倡广泛地理解和体贴他人,以此调整人际关系,稳定社会秩序.孔子认为,要实现“爱人”,必须遵循“忠恕”之道.“仁”的思想包括了对百姓的关心和爱护,包含了民本思想,也是他所提倡的道德观和伦理观.
(2)孔子追求的“礼”,是西周时的等级名分制度.为了实现“礼”,孔子进一步提出了“正名”的主张.正名.,是按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来,达到名正言顺、贵贱有“序”.这体现了孔子政治思想中保守的一面。
两者关系:
仁,是一种道德规范,具有内在性.受制于礼,两者相辅相成。
礼,是统治者维护社会秩序的一种制度.具有外在性。

本题参考答案:
一,天人关系。天地间充盈的万物,也包括天地本身,其关系处理得好与否,关键在于“大德曰生”,是否有利于方方面面的“生”。
二,人与社会的关系。春秋之际,礼崩乐坏,孔子通过《春秋》,即从鲁隐公元年,到鲁哀公十四年的编年,要通过“辩是非”,“拨乱世”,以“复礼”来匡扶天下。
三,血缘家庭关系。因此,人之孝,不仅是养,更重要的是“敬”。而对下,则要“出则弟”。整个家庭方能“和为贵”。如此,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,天下之家庭便可“不以为私”。而在,“修身、齐家、治国、平天下”中,家是“治国、平天下”的基础,没有家,也就没有国,没有天下。
四,人与人的关系。人与人之关键在于一个“仁”字。与人交往,要反省,是否遵循“忠恕”之道,“为人谋而不忠乎”;做到了“己所不欲,勿施于人”。倘对人有仁宅之心,人与人,便“亲亲为大”了。推而广之,以之为政,便是“仁政”。

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